Мат - инфернальная лексика

Мистические корни сквернословия уходят в далекую языческую древность В медицинской практике известно такое явление: при параличе, при полной потере речи, когда человек не может выговорить ни «да», ни «нет», он может, тем не менее, совершенно свободно произносить целые выражения, состоящие исключительно из матов. Явление на первый взгляд очень странное, но говорит оно о многом. Получается, что так называемый мат проходит по совершенно иным нервным цепочкам, нежели вся остальная нормальная речь. Что же это за цепочки? Что (или кто) за ними стоит? Кто таким путем демонстрирует свою власть над парализованным телом? На этот и многие другие вопросы, касающиеся такого, казалось бы, «невинного» греха, как мат, мы и попытаемся ответить в этой статье. Всякий знает, что первая фраза Евангелия от Иоанна такова: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Именно словом Бог создал все сущее. Но очень скоро диавол тоже словом искусил Адама и Еву, и первые люди потеряли рай, созданный для них Богом. Вот так уже в начале бытия слово оказалось и созидательным, и разрушительным. С той поры так и повелось. В Библии об особенном отношении к слову говорят многие пророки, апостолы и Сам Иисус Христос. Вот в Притчах Соломоновых сказано: «Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда». Там же сказано: «Уста праведника источают мудрость, а язык зловредный отсечется». Апостол Петр предупреждает: «Не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте... Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей». http://anisiya-12.livejournal.com/805419.html

Подарки

Забавно как люди выбирают в нашем магазине подарки для друзей,любимых, сотрудников и пр.художников.
Как стараются сэкономить, выбирая порой в подарок совершенно несоответствующие друг-другу вещи...Ориентируются на внешний вид, а не на потребности конкретного человека, один молодой человек прямо заявил - мне нужен недорогой набор пастели, я только начал встречаться с девушкой и не собираюсь делать ей дорогие подарки, неизвестно еще, какие у нас будут в дальнейшем отношения!
А ведь есть ПС, есть консультанты - возможно сделать нужный и правильный подарок, но цели у дарящих бывают различными:
- пустить пыть в глаза;
- сэкономить на подарке;
- купить понравившуюся дарителю вещь (не заботясь, нужна-ли она одариевому).

Отчётливо представить себе возможность прекращения нравственного страдания – это значит уничтожить его.

Счастливые люди не вызывают во мне зависти, даже если они очень счастливы, ни раздражения, даже если очень довольны: вообще никогда не вызывают никаких дурных чувств. Способность быть счастливым – такая же психологическая конкретность, как ум, как мужество или доброта. Для меня важнее час поговорить со счастливым человеком, чем с умным.

Нелепо было бы утверждать, что следует избегать несчастных людей, но несомненно следует избегать людей принципиально несчастных. Есть люди принципиально несчастные, полагающие, что быть несчастным достойнее, чем счастливым.

Есть люди принципиально несчастные от зависти, от жадности и от полусуеверной-полурасчётливой уверенности в том, что следует скрывать своё благополучие. Его честно скрывают, скрывают от самих себя. Это обывательская разновидность.

Есть люди принципиально несчастные оттого, что они дошли до той степени душевной усталости или неряшливости, когда каждое усилие воли становится почти физической болью. Ужасно, что быть несчастным легко; счастье же, как всё прекрасное, даётся с трудом. За исключением редких избранных- все смертные должны добывать, изготовлять ценности прежде, чем ими наслаждаться.

....Всякие нравственные страдания, в отличие от физических, сопровождаются иллюзией бесконечности. Размеры несчастья не идут в счёт: неудачный экзамен, задетое самолюбие, погибшая любовь – в тот момент, как человек их переживает, в какой-то мере угрожают наложить отпечаток на всю его последующую жизнь. Отчётливо представить себе возможность прекращения нравственного страдания – это значит уничтожить его.
Люди выдерживают самые ужасные физические страдания и кончают с собой из-за душевных происшествий, которые, в случае неудавшегося самоубийства, через год оказываются не заслуживающими внимания. Не фактическая нестерпимость, а безнадёжность сокрушает человека. Тысячелетнего опыта человечества и многолетнего опыта личности едва достаёт на то, чтобы ещё и ещё раз додуматься до вечных формул: всё проходит и время лучший целитель. Утешать ими нельзя человека, потерявшего, скажем, ребёнка или покинутого любимой женщиной: это даже рискованно, если человек вспыльчив.

Формулы эти ещё плавают по поверхности человеческой практики: в момент страдания они кажутся человеку удивительно пошлыми, фальшивыми и применимыми к кому и к чему хотите, но не к нему. Тем же, кто утратил способность страдать или не нуждается в этой способности, они кажутся просто банальными.

Нравственное страдание, сопровождаемое сознанием его преходящести, - уже не страдание, а настроение. Напротив того, стоит нам ощутить физическую боль как не имеющую конца – и она перестаёт быть только физической болью. Мнительные люди привносят в физическое страдание элемент душевного переживания – они несчастны вдвойне.

-Кто это? как-то спросили меня...
-Это мой...
...и я призадумалась

бывший [нет, ведь никогда не был настоящим]
бывший любимый человек [как глупо звучит]
любимый [уже нет]
друг[нет, нет.слишком многое я вкладываю в это понятие]
приятель[возможно но...]
знакомый[не то что бы]

-Да так, никто...-процедила я сквозь зубы, так и не найдя правильных слов.

Вот ведь какая ирония...

А.М. Коллонтай "Любовь и новая мораль"

Все современное воспитание женщины направлено на то, чтобы замкнуть ее жизнь в любовных эмоциях. Отсюда эти «разбитые сердца», эти поникшие от первого бурного ветра женские образы. Надо распахнуть перед женщиной широкие врата всесторонней жизни, надо закалить ее сердце, надо бронировать ее волю. Пора научить женщину брать любовь не как основу жизни, а лишь как ступень, как способ выявить свое истинное Я. Пусть и она, подобно мужчине, научится выходить из любовного конфликта не с помятыми крыльями, а с закаленной душою. «Уметь в любую минуту сбросить прошлое и воспринимать жизнь, будто она началась сегодня» — таков был девиз Гете. Уже брезжит свет, уже намечаются новые женские типы — так называемых «холостых женщин», для которых сокровища жизни не исчерпываются любовью. В области любовных переживаний они не позволяют жизненным волнам управлять их челноком; у руля опытный кормчий — их закаленная в жизненной борьбе воля. И обывательское восклицание «У нее есть прошлое!» перефразируется холостой женщиной: «У нее нет прошлого — какая чудовищная судьба!»
Пусть не скоро еще станут эти женщины явлением обычным, пусть еще не завтра наступит сексуальный порядок — дитя более совершенного социального уклада, — пусть не сразу прекратится затяжной кризис пола, уступая место «морали будущего», дорога найдена, вдали заманчиво светлеет широко раскрытая заповедная дверь...

Сколько суеверий, мыслей и чувств связывает человека с луной...Имеет-ли значение, что на самом деле это тусклая, пыльная, необитаемая планета?..
Нужно-ли к ней лететь, рассматривать ее в лупу, брать образцы?..